L’operaviva si oppone ad una società in cui devi essere tutto occhi ma poca mente e niente mani, giacché la mente giuda la mano che ricombina i segni e genera nuovi imprevedibili significati, tornando ad incarnarli nella realtà, e quindi nuove, imprevedibili azioni. Ma il museo è innanzi tutto territorio >…

Quella che non soggiace alle regole del mercato, non per motivi ideologici o per moralismi punitivi, ma perché ad esser classificata come merce, manufatto con un inizio e una fine, oggetto indefinitamente spostabile, si sente appiattita e amputata. Quella che non soggiace alle lusinghe del museo, non per pregiudizi antagonisti, >…

Qual è l’aura delle parole? Che a pronunciare parole come desiderio, amore, vita siamo sicuri di intenderci? Quasi fossero evidenze preservate dalla dannazione del linguaggio di separarci dalla cosa? Basterebbe forse invocarle e infarcirci una rivista per dare a tutti e ricordare a ciascuno la medesima eco di un’esperienza, magari >…

«L’arte che eleva i vostri spiriti, l’arte che dona un senso di ispirata follia, l’arte che nutre il vostro sentire superiore, l’arte che contiene messaggi avvolti nella bellezza, l’arte che esprime l’universalità del singolo, l’arte che afferma il più intimo impulso artistico. Non troverete questo tipo di arte nelle nostre >…

Il soggetto è oggetto del godimento dell’Altro. Non c’è soggetto senza essere oggetto. Ecco perché il concetto stesso di soggetto, intriso di dialettica e modernità fino al midollo, non è forse più sufficiente a interpretare il progetto rivoluzionario. Il processo di soggettivazione deve dunque fare una deviazione e passare per >…

OperaViva è, lo sappiamo, metafora navale. Galleggiare nel piano di immanenza, sostenendo da soli il peso della navigazione. Ma attenti. Perché, imbarcato sullo stesso signifiant, viaggia un signifié clandestino. Un ospite inatteso, perturbante, al limite anche sgradito, ma che pur tuttavia vale forse la pena ascoltare, non fosse altro che >…

Tra un’opera viva e un classico esiste un rapporto molto stretto, quasi di identificazione. Entrambi sono infatti legati a una istanza di attivazione/riattivazione individuale e collettiva; così come muovono da una necessità del presente che interpellandoci ci costringe ad una presa di parola non solo in relazione al passato, ma >…

L’opera viva per eccellenza è l’essere umano nato da donna, ovvero, vista dal lato del soggetto invece che dell’oggetto, l’opera creatrice materna. Il fatto è tanto evidente quanto rimosso nella storia del pensiero occidentale, che in materia di (pro)creazione ruba al materno tutte le metafore possibili (un’opera si concepisce, si >…

Che cos’è un’opera viva? una danza, le monde un rien (plutôt la vie), velocità e lentezze, il naufragio di Bas Ian Ader, i’m too sad to tell you, 4’11”, Laborintus di Sanguineti versi al confine tra due tempi, la partita a scacchi di marcel, l’esilio e la lingua, Lisa Fittko >…

Confesso di non avere mai ben capito cosa si intenda per attività in assenza di opera. Tantomeno quanto ciò riguardi il lavoro artistico contemporaneo, che a me pare più che altro produzione di cose inseparabili dal processo del produrre. Nessuna nostalgia dell’opera quindi: piuttosto lo sdoppiarsi continuo della convenzione, la >…

Non c’è opera che non ci esponga, dall’inizio alla fine, ad un orizzonte storico. Ogni opera è implicata in una dialettica tragica, in cui il desiderio di creazione e di apertura all’altro è già sempre confinato in un’identità definita, che ci lega ad un orizzonte storico destinale. La libertà è >…

Oggi la differenza tra vita e morte, tra essere liberi e essere schiavi, è sempre più sfumata, perché è più difficile essere coscienti della propria condizione. Appena nasciamo riceviamo dal passato un imprinting, un marchio che a fatica riusciamo a scrollarci per riuscire a definire un futuro che sia diverso >…

Ad appassionarci è la lotta contro la morte. La nostra è una politica che si oppone alla fine come destino. Una fine che, oggi nel post post moderno, arriva troppo troppo prima di quel cedimento del corpo- macchina che pure non ci sta bene. È una morte che inizia con >…

Ushabti – i rispondenti – è il nome delle figurine, intagliate nel legno o modellate nella faience, che, in Egitto, accompagnavano il defunto nel viaggio nell’Oltretomba. Schiere di ushabti, allineati in cassette e teche degne del mattoide acquartierato in Utopia Parkway, vegliavano allo sfaccendamento perpetuo, all’ufficio postremo. Incongrui, faraonici playmobil >…

È difficile definire che cos’è un’«opera viva». È facile infatti che il suo senso sia determinato dal concetto di opera e che quindi la vita ne risulti in qualche modo qualificata e quindi catturata. Si finirebbe, volenti o nolenti e nonostante le diverse accezioni che pur si possono dare, per >…

Le domande a volte evocano traduzioni, non risposte. Infatti non saprei dire esattamente cosa è una OperaViva, ma saprei dare qualche indicazione, saprei significare qualche traccia, saprei tradurre ciò che questo insieme di parole evoca e suscita, come un brusio che risuona nella mia esperienza sino a trasformarsi in un >…

Vorrei partire dall’aggettivo di quest’opera – viva. E vorrei partire da questo aggettivo perché gli utopici gesti linguistici devono essere riconosciuti. Sappiamo, infatti, che ogni utopia è tanto più suscettibile di realizzazione quanto più la sua ripetizione, anche linguistica, è riconosciuta, e condivisa. E merita riconoscimento pensare che possa esserci >…