Nazismo e liberismo Il ciclo neoliberale cominciò nel 1973, quando gli economisti nord-americani di scuola neoliberista usarono un assassino chiamato Pinochet per distruggere l’esperimento democratico di Salvador Allende nell’interesse dell’economia di profitto. Quando l’insurrezione cilena dell’autunno 2019 costrinse il governo Piñera ad accettare il processo elettorale che portò all’affermazione di >…

Questo testo è l’introduzione di Mahmood Mamdani a Neither Settler nor Native. The Making and Unmaking of Permanent Minorities (Harvard University Press, 2020). Un libro che conclude un ciclo di studi di Mahmood Mamdani sulle relazioni tra colonialismo, suprematismo, Stato e nazione. Per arricchire il dibattito nell’opinione pubblica di lingua >…

Lavorando al mio film Asmara, Eritrea (2007) mi sono trovata spesso a riflettere sulla poca informazione che gli italiani hanno del proprio passato coloniale. Mi stupivo di come, anche in Eritrea, ci fosse un divario molto profondo tra il ricordo dei discendenti dei coloni e il racconto del passato che >…

Arriva in questi giorni in libreria per ombre corte «Decolonizzare la follia. Scritti sulla psichiatria coloniale», di Frantz Fanon, con un saggio introduttivo e a cura di Roberto Beneduce. Pubblichiamo qui un breve estratto dall’introduzione del curatore.  In quanto uomo, m’impegno ad affrontare il rischio dell’annientamento perché due o tre >…

Mostro orrendo, difforme e smisurato, Che avea come una grotta oscura in fronte In vece d’occhio, e per bastone un pino, Onde i passi fermava Virgilio, Eineide, libro III, 1039-1042  Questo testo è parte di Costruzioni Fantastiche, spazio laboratoriale di ricerca, all’interno del progetto Diverse Visioni 2019/2020 di Blitz, realizzato >…

Un’anticipazione dal libro Decolonialità e privilegio. Pratiche femministe e critica del sistema-mondo (Meltemi editore, 2020, pp. 266) di Rachele Borghi. L’entrata in uso negli anni Ottanta del termine postcolonia­lismo non ha contribuito a fare chiarezza. Il prefisso post, nonostante non avesse un valore temporale ma andasse piuttosto ad indicare il >…

In Italia la ricerca di Yto Barrada (Tangeri 1971) è passata alla Biennale di Venezia nel 2007, e al MACRO di Roma, nel 2011, con lavori dedicati a Tangeri, città di confine nonché spazio antropico e naturale ridisegnato dall’area di libero scambio istituita attorno al porto.

Il testo che segue è stato discusso e presentato dall’autrice nell’ambito della tavola rotonda Reincantare il mondo: verso un’ecologia dei fantasmi (ilmondoinfine: vivere tra le rovine, Galleria Nazionale d’arte moderna e contemporanea, Roma 13 dicembre 2018 / 23 gennaio 2019).  1. Il ragionamento che proverò a sviluppare ha due punti >…

Con una doppia personale a cura di Anna Cestelli Guidi, tra dicembre e gennaio, il duo di artisti Dias&Riedweg ha presentato il proprio lavoro, per la prima volta in Italia. Una ricerca artistica, quella di Mauricio Dias (brasiliano) e Walter Riedweg (svizzero), da sempre incentrata sulle questioni e i temi >…

Nei giorni scorsi ha circolato nelle sale un nuovo film sulla questione nera negli Stati Uniti: Detroit, di Kathryn Bigelow. Si tratta di un lavoro ispirato a un fatto realmente accaduto durante un ciclo di rivolte scoppiato nella città di Detroit nel 1967, e di cui quest’anno decorreva il cinquantenario: >…

1. Alla base dell’incredibile proliferazione degli ultimi anni di film statunitensi riguardanti la questione nera negli Stati Uniti vi è stato sicuramente ciò che si può chiamare l’effetto Obama. Tra gli ultimi arrivi di questa serie vi è il documentario I Am Not Your Negro (2016) di Raoul Peck – >…

Pubblichiamo un testo di presentazione della mostra Il Cacciatore Bianco / The White Hunter – Memorie e rappresentazioni africane che inaugura oggi 30 marzo alle ore 20.00 presso FM Centro per l’Arte Contemporanea di Milano. Il Cacciatore Bianco/The White Hunter continua l’indagine sulla decentralizzazione della modernità artistica occidentale come condizione >…

Il cinema in se stesso, non è poi così importante Ken Loach, 1998 A Loach, quel che è di Loach: Ken Loach è sicuramente quello che Godard, Truffaut, Rohmer e altri chiamavano, nei tempi d’oro dei Cahiers du cinema, un Autore. Secondo la concezione della Nouvelle Vague, dobbiamo riservare la >…

Appare davvero difficile non vedere la narrazione di Fuocoammare come qualcosa di diverso da quel lungo festival di vittimologia, buoni sentimenti e paternalismi umanitari attraverso cui il cinema italiano codifica sin dagli anni Ottanta l’esperienza migratoria  La rappresentazione delle migrazioni nel cinema italiano continua a restare piuttosto problematica. Ultimo esempio >…