Ho incontrato Stefano Rodotà, per l’ultima volta, il 22 dicembre 2016, a Roma: mi accolse a casa sua, dove l’avevo raggiunto per consegnargli la mia monografia dedicata alla Non-proprietà e pubblicata nello stesso mese. Prima di raggiungerlo, avevo titubato molto nel comporre le poche righe che avrebbero accompagnato il mio dono, per >…

Nel suo discorso inaugurale all’Anno Accademico 1966/1967 dell’Università di Macerata, dove allora insegnava, un giovanissimo Stefano Rodotà aveva modo di affermare come il Codice civile del 1942 avesse ormai prolungato oltre il suo normale ciclo fisiologico «… la prevalenza nella cultura giuridica italiana di un metodo che accompagnava ad un >…

Questo testo è stato letto in occasione del Palermo Pride 2017 al Teatro Montevergini – Palermo, 30 giugno 2017. Man mano che diventano più popolari, istituzionalizzati e partecipati, i Pride divengono anche sempre più contestati dalle minoranze più critiche e politicizzate del movimento. E ciò accade per molte ottime ragioni, che tengo >…

La storia di Bartleby è oscura, si sviluppa nella penombra di un ufficio, nel semi-buio delle ambiguità che sono grandi protagoniste delle opere di Melville. È preceduta innanzitutto dal preavviso che un’analisi sociologica dei copisti legali farebbe ridere le persone benevole e piangere quelle sentimentali, l’imparzialità, la distanza oggettivante sarebbero >…

Questa recensione di «Storia di un comunista» di Toni Negri (Ponte alle Grazie, 2016), è stata pubblicata anche su Il Veneto oltre il 1866. La strana transizione, a cura di Eva Cecchinato, Venetica, XXXI, n. 52 (1/2017), pp. 167-177. La pubblicazione di questa anomala autobiografia del «cattivo maestro» par excellence del lungo >…

Ci sono almeno due modi per mettere in forma la parola legandola agli spazi che si attraversano: una adibita a vedere le cose dal di fuori, come un «oggetto» di studio; l’altra a tradurre gli stessi spazi attraverso l’esperienza soggettiva. In quest’ultimo caso il nesso tra esperienza e spazio diventa >…

«Dove vanno a finire gli oggetti che non hanno più alcuna utilità?» si chiedeva Gilles Deleuze ne L’Immagine-movimento, al fine di interpretare il rapporto tra la temporalità di un’azione e quella di una situazione. E proseguiva con la risposta più ovvia e immediata che si potesse formulare: «normalmente vengono buttati >…

«Napoli è la caffeina d’Italia». A dirlo, citando disinvoltamente Marinetti è Hans Ulrich Obrist , seduto ad un tavolino di Piazza San Domenico Maggiore, assieme ad Andrea Villani, direttore e autore di un rilancio straordinario del Madre, miglior museo italiano secondo la stampa italiana e straniera, Alfonso Artiaco, gallerista al >…

Una assolata, e poi notturna, sempre convulsa, sorridente, affollata, singolare giornata romana, di tarda primavera, nel cuore antico di Roma. Ecco Maria per Roma, lungometraggio uscito in questi giorni, purtroppo in pochissime sale, e titolo che evoca il detto romano «va’ carcanno Maria pe’ Roma», perdendo oziosamente tempo all’improbabile ricerca >…

La Galleria Seno di Milano ospita, fino al 21 giugno, Liquid Thought, la mostra personale di Donato Piccolo curata da Mike Watson e prodotta in collaborazione con la Galleria Bibo’s Place di Todi. L’esposizione, come suggerito dal titolo, prende spunto dal pensiero della modernità liquida teorizzata dal filosofo e sociologo >…

Neoliberalismo Il neoliberalismo, sinonimo di privatizzazione e di una progressiva diminuzione della sfera pubblica a favore di quella privata, si è trasformato negli ultimi decenni in una sorta di seconda pelle, è ormai la forma sociale, economica e politica di ogni nostra azione. Si oppone a qualsiasi forma di intervento >…

Qual è oggi il nuovo regime di produzione di segni artistici, quale il suo contenuto estetico, e quale la nuova ecologia istituzionale del sistema della produzione artistica in questa nostra congiuntura storica?  Qual è oggi il nuovo regime di produzione di segni artistici, quale il suo contenuto estetico, e quale >…

Pubblichiamo un’anticipazione del nuovo saggio di Federico Chicchi e Anna Simone «La società della prestazione» in uscita per la collana Fondamenti di Ediesse, dal 1 giugno in libreria. Le differenti variabili in gioco nel definirsi del nuovo scenario prestazionale hanno come comune denominatore alcuni elementi fondativi: il neoliberismo che si >…

È un duplice progetto, quello che presentiamo. Da un lato, la pubblicazione e messa a disposizione di tutte e di tutti di un archivio e di uno stile. Luciano Ferrari Bravo è stato uno dei più curiosi indagatori del fordismo e della sua crisi sul piano economico, giuridico e politico. >…

Alla radice del termine, la Comune implica una pratica di condivisione. È la ricerca della propria parte, un esercizio partigiano che misura un tempo proprio della rigenerazione, libero dagli affanni della subalternità e della schiavitù per ritrovare la propria ragione storica. Proprio questa funzione resistente ha prodotto sempre una rilettura >…

In questo Focus pubblichiamo la seconda parte del materiale del workshop Comunismo del sensibile di C17 – La conferenza di Roma sul comunismo (18 – 22 gennaio 2017). Se la prima parte, pubblicata qui il 25 aprile, era dedicata soprattutto all’intellettuale e alle sue trasformazioni, qui ci occupiamo della produzione >…

Con il verbo curare si può intendere avere cura, prendersi cura di qualcuno o di qualcosa, ma il termine può anche indicare la cura di una malattia, di un infortunio oppure di un disturbo mentale. Esso implica dunque azioni quali catalogare, medicalizzare, escludere, rinchiudere, seguire. Il nostro orizzonte non può >…

Smettiamo di portare la politica nell’arte, pensiamo piuttosto di considerare l’arte come un’occasione per politicizzare l’esistente: questa è la relazione ambigua e scandalosa che sempre intercorre fra arte e politica. La sfida che abbiamo sempre di fronte è quella di marcare una differenza fra l’estetizzazione di contenuti politici accettando in >…

Ci si lamenta spesso in incontri come questo – qui riuniti in uno spazio istituzionale, quello della Galleria Nazionale, ci sono oggi gli spazi d’eccezione – di come le buone pratiche o le parole nuove vengano sussunte, riutilizzate, svuotate di senso e addirittura messe a profitto dal Capitale. Ne facciamo >…

Nell’Ideologia Tedesca, con riferimento al «processo di decomposizione del sistema hegeliano», al «processo di putrefazione dello spirito assoluto», criticamente Marx e Engels si riferiscono al «pensiero puro» ed alla «ciarlataneria filosofica» degli «industriali della filosofia» che invece di criticare radicalmente e direttamente l’hegelismo hanno trasformato ogni riflessione «ogni rapporto dominante» >…