Il testo è stato scritto in occasione della partecipazione a CampoSud – A Visionary Camp. Gramsci Project (7 settembre – 1 ottobre, Cagliari). CampoSud è un’isola di azione e di pensiero, temporanea e autonoma, dove artisti, curatori, filosofi e pensatori sono invitati a indagare la tensione tra dimensione estetica e praxis >…

«Chiedi a settantasette se non sai come si fa». Così CCCP – Fedeli alla linea esortavano noi imberbi post-punk dell’ultima provincia italica dell’Impero, nel primo scorcio degli Ottanta del Novecento. E così andammo a chiedere al «’77», salvo scoprire, solo troppo tardi, che settantasette era il soprannome di un loro >…

Tante immagini si accavallano alla mente quando si pensa a Stefano Rodotà, immagini di libri, di parole, di discorsi, di aule, di istituzioni, di piazze. In ciascuna, nella sua singolarità, il timbro di un pensiero critico e «potente», di un’originalità, di un coraggio, di una cura, di una curiosità creativa >…

Questo testo è stato letto in occasione del Palermo Pride 2017 al Teatro Montevergini – Palermo, 30 giugno 2017. Man mano che diventano più popolari, istituzionalizzati e partecipati, i Pride divengono anche sempre più contestati dalle minoranze più critiche e politicizzate del movimento. E ciò accade per molte ottime ragioni, che tengo >…

Non la smettiamo un secondo di «fare del comune» e di «essere fatti dal comune». Tutto sta nel sapere quale  A prima vista sembrerebbe paradossale presentare, nell’ambito di questa mostra e nel contesto di una conferenza sul comunismo, una relazione dedicata al non comune. Per spiegare questa scelta devo cominciare >…

Questa recensione di «Storia di un comunista» di Toni Negri (Ponte alle Grazie, 2016), è stata pubblicata anche su Il Veneto oltre il 1866. La strana transizione, a cura di Eva Cecchinato, Venetica, XXXI, n. 52 (1/2017), pp. 167-177. La pubblicazione di questa anomala autobiografia del «cattivo maestro» par excellence del lungo >…

«Neoliberismo»? Questa parola associa la novità («neo») con la libertà («liberalismo»). Vuol dire che è necessario essere neoliberisti per essere «assolutamente moderni» (per usare un’espressione di Arthur Rimbaud) ed essere anche interamente liberi, ma sempre proporzionalmente alla libertà di cui deve godere il capitale, come chiedeva Milton Friedman? Assolutamente no. >…

È un duplice progetto, quello che presentiamo. Da un lato, la pubblicazione e messa a disposizione di tutte e di tutti di un archivio e di uno stile. Luciano Ferrari Bravo è stato uno dei più curiosi indagatori del fordismo e della sua crisi sul piano economico, giuridico e politico. >…

Questo testo è un rimaneggiamento della relazione presentata in occasione del seminario Corpi che non contano. Prospettive antispeciste e queer, Università di Torino, 28 marzo 2017.   C’è un passo che mi ha molto colpito del testo di presentazione di questo evento che, oggi, mi consente di ritrovarmi nella città >…

Pubblichiamo l’introduzione al volume Rispondere alla crisi. Comune, cooperazione sociale e diritto a cura di Michele Spanò e Alessandra Quarta, in libreria in questi giorni per le edizioni ombre corte. I saggi raccolti cercano di tracciare, da prospettive disciplinari diverse e formulando diagnosi non necessariamente convergenti, una prima cartografia critica di >…

Singolare, imprevedibile, comune è il titolo di un seminario in 5 puntate che si tiene presso l’enoteca Il Piccolo (via del Governo Vecchio, 74 – Roma). Il testo che segue è la traccia dell’intervento che l’autore leggerà oggi alle ore ore 18.00. At nihilominus sentimus, experimurque, nos aeternos esse. Spinoza >…

Il nostro corpo non è innocente. Una delle peculiarità del potere moderno è stata quella di farsi carico dei corpi dei cittadini, di plasmarli e modellarli a proprio piacimento, dunque sarà necessario accordare maggiore attenzione all’esame della categoria della corporeità. Sarà inoltre necessaria una riflessione intorno lo spazio in cui >…

1. Che cos’è una maschilità Sono a mio (dis)agio nel genere assegnatomi alla nascita; ne porto i segni e li performo; li uso e li gioco come sono stato educato a fare da un’educa(stra)zione eteropatriarcale. Il genere è epidermico, ma come performare l’orientamento? Metto in mostra due basette à la >…

La storia dei modi diversi in cui viene estorto all’operaio il lavoro produttivo, la storia cioè delle varie forme di produzione del plusvalore, è la storia della società capitalistica dal punto di vista operaio Mario Tronti, Operai e capitale Il marxismo degli anni Sessanta, nella fattispecie dell’Operaismo, fu, tra le >…

Riprendiamo da EuroNomade l’intervento letto da Toni Negri in occasione della giornata di studio su Operai e capitale organizzata all’Università Paris X Nanterre l’11 giugno 2016. Nel 1966, nella sua prima edizione, Operai e capitale termina con l’impegno a studiare “che cosa è successo dentro la classe operaia dopo Marx” >…

Riprendiamo da EuroNomade la lettera invita da Mario Tronti in occasione della giornata di studio su Operai e capitale organizzata all’Università Paris X Nanterre l’11 giugno 2016. Cari compagni, grazie per questa memoria di un ormai antico evento. Cinquanta anni, mezzo secolo, questa è la distanza da allora. È tanto >…

Pubblichiamo la scheda di lettura di Operai e capitale stilata per la casa editrice Einaudi da Norberto Bobbio nel dicembre 1964. Il testo si trova in Centolettori. I pareri di lettura dei consulenti Einaudi 1941-1991 (Einaudi, 2015). L’autorevole stroncatura, indirizzata a Luca Baranelli (redattore Einaudi dal 1962 al 1985), è >…

Pubblichiamo dall’archivio personale di Mario Tronti, con il consenso dell’autore, una lettera all’editore Giulio Einaudi. Roma, 16 gennaio1966 Al dott. Giulio Einaudi Egregio dottore, nell’attesa di una risposta di merito sul mio manoscritto, nuove idee sono naturalmente maturate. Non è escluso che possano proprio esse risolvere possibili difficoltà di pubblicazione. >…

Che cosa significhi cura lo sappiamo soprattutto dalla pratica. Categoria forse più empirica che teorica, come è già stato notato, è assai complesso circostanziare il concetto e per spiegarlo servono specificazioni relative al contenuto, all’oggetto, all’azione, a chi la conduce, a chi la riceve, ai luoghi nei quali si esplica. >…

La presa di distanza dalla sfera domestica, la critica della divisione sessuale del lavoro, la denuncia di un welfare state come quello italiano, sostanzialmente incardinato sulla cosiddetta «terza gamba», appunto il lavoro domestico: furono anche questi, e non poco importanti, i punti di fuga di una generazione di donne che >…