Qual è il rapporto tra politica e ontologia? Meglio: se democrazia, decisione dei molti, processo aperto e molteplice, senza ordine trascendente né telos (preordinato), è ancora possibile l’ontologia? Non sarebbe forse necessario collocarsi su un terreno propriamente «deontologico»? Se vogliamo prendere sul serio l’apprendistato filosofico di Michael Hardt, condotto seguendo >…

L’intento del prezioso volumetto scritto da F. Chicchi, E. Leonardi e S. Lucarelli, Logiche dello sfruttamento (ombre corte, 2016) – che qui abbiamo anticipato –  consiste nel restituire centralità analitica e politica alle relazioni di sfruttamento. L’attenzione posta sulla molteplicità delle forme contemporanee di sfruttamento e sull’articolazione attraverso cui si >…

Una qualunque potenza di agire si conquista solo affermando qualcosa in ciò che accade. Si diviene capaci di agire, si ha la forza per farlo, nella misura in cui si sia riusciti a contemplare e ad affermare qualcosa in ciò che accade o in ciò che esiste Una qualunque potenza >…

È una indagine sui dispositivi di controllo sociale che determinano isolamento e con esso la convinzione di essere individui slegati, in cui la vita passa attraverso senza risplendere mai di bagliori comuni  Se Godani non fosse un filosofo ma un giornalista potremmo dire che il suo libro La vita comune >…

L’esperienza del desiderio dell’altro provoca angoscia  Innamorarsi di una bottiglia è una cosa relativamente facile e appagante: non dice mai di no, è sempre disponibile, basta aprirla e la sensazione di piacere (o di stordimento) che se ne deriva è immediata. La stessa cosa la si potrebbe dire del cibo, >…

Pubblichiamo un estratto da Il progetto dell’autonomia. Politica e architettura dentro e contro il capitalismo di Pier Vittorio Aureli, Quodlibet (2016). Il progetto dell’autonomia fu anche il tentativo di scorgere le nuove forme di dominio sociale e culturale da parte del capitale nel contesto di un impetuoso sviluppo economico. Se >…

Da ormai almeno vent’anni in Italia – oltre che in Europa, negli Stati Uniti e nel resto del mondo – vi è un gran parlare di arte che esce dai musei e dalle gallerie e invade gli spazi della vita quotidiana – urbana, ma non solo; come dispositivo in grado >…

Quando penso agli anni Ottanta mi vengono in mente soltanto bei ricordi: i viaggi in macchina d’estate per andare al mare che sembravano interminabili; l’odore del freddo che avanzava alla fine di ottobre in campagna; infiniti pomeriggi passati in piazza – in un paesino di duemila anime – a giocare >…

Pubblichiamo un estratto dal libro Neurocapitalismo, Mediazioni tecnologiche e linee di fuga (Mimesis, 2016). Il saggio verrà presentato mercoledì 1 giugno alle ore 18.00 a Esc Atelier Autogestito (via dei Volsci 159, Roma). Insieme all’autore interverranno Benedetto Vecchi e Giuliano Santoro.   Nessuno libera nessuno, nessuno si libera da solo, >…

Disincanto è sapere che non c’è nessun posto dove andare ma tante situazioni da cercare. Finalità «ultime» nell’agire: out. Ma allora la rivoluzione, la trasformazione del mondo, la società nuova non più soggetta al dominio del capitale, oggi finanziario? Non soggetti, gli individui, ad alcun tipo di dominio, intanto, pensiamo >…

La trascrizione integrale, commentata e corredata da una bibliografia, dell’intervista radiofonica condotta per la SWR da Klaus Figge e Dieter Groh (Carl Schmitt, Imperium. Conversazioni con Klaus Figge e Dieter Groh 1971 Quodlibet, 2015) e andata in onda il 6 febbraio 1972, mostra (secondo le intenzioni dello stesso Schmitt, un >…

A quindici anni esatti dall’ultima volta in cui era accaduto, ovvero dai tempi de L’arte e la sua ombra (2000), il filosofo ed estetologo Mario Perniola torna con un libro prettamente incentrato sui temi delle arti visive contemporanee, L’arte espansa (Einaudi, 2015). L’occasione è data dal profondo sconvolgimento che la >…

Il libro di Franco Berardi (Bifo), L’anima al lavoro. Alienazione, estraneità, autonomia (DeriveApprodi, 2016), ha il ritmo e l’appeal di una danza orientale. Non solo perché seduce e accompagna il lettore passo a passo, in virtù della sua cadenza sinuosa, ma soprattutto perché, in modo cristallino, disvela e mette a >…

Se l’affare della filosofia è la trasformazione incessante del proemio in epilogo, l’inizio e la fine di Che cos’è la filosofia? di Giorgio Agamben (Quodlibet, 2016) indicano il compito che all’autore è stato assegnato: dire come nell’epoca della barbarie la capacità di espressione si sia logorata, e mostrare come una >…

Una diagnosi della crisi della governamentalità neoliberale: è questo il tratto fondamentale che accomuna i saggi contenuti nel volume collettivo Dalla rivoluzione alla democrazia del comune. Lavoro, singolarità, desiderio, curato da Alessandro Arienzo e Gianfranco Borrelli per Cronopio (Napoli, 2015). Le note introduttive al volume, firmate da Arienzo e Borrelli, >…

Allora che ti meravigli? Gianna Nannini, Io  In questo scorcio di XXI secolo, la rinascita della figura dello «zombie» impone una decisione: derubricare il fenomeno a semplice moda a uso e consumo della società dello spettacolo oppure intravedere in esso una linea di fondo del modo nel quale oggi scorre >…

Alla borghesia i propri figli si presentano come eredi; ai diseredati come soccorritori, vendicatori, liberatori —Walter Benjamin  La nostra è una generazione sfortunata, deve ammetterlo anche Mario Draghi, e sta diventando superfluo ripeterlo. Così sfortunata che, oltre alla disoccupazione, al working poor, gli tocca in sorte la psicoanalisi di Stato, >…