C’è un oggetto centrale, di contesa e liberazione, che spiega più delle astrazioni della libertà, della democrazia, dell’uguaglianza, quei pochi decenni, tutto sommato un’inezia nella storia della umanità, che in prevalenza verso la metà del XX secolo hanno dato alla politica la forma dell’insubordinazione collettiva. Questo oggetto, sempre presente e >…

27 ottobre 1978. Nella sala del Centro Culturale Studentesco (SKC) di Belgrado, un «sociologo barbuto» prende la parola «autorizzato» a esprimersi sull’oppressione femminile: relatrici francesi e italiane – in particolare Anne Marie Sauzeau Boetti – lo contestano con disappunto urlando in tutte le lingue «Basta! Assez! Enough!» e gli impediscono >…

Apprendere il proprio tempo in pensieri: questo il compito che, secondo Hegel, si intesta il filosofo. Per la verità, Hegel si occupa poco di ciò che fanno i filosofi, molto di ciò che fa la filosofia. La formula hegeliana – citata spesso ma con poca precisione, e quindi svuotata – >…

  È stata come una camera magica, dove lo spazio e il tempo sono diversi da quelli che accadono fuori, l’installazione in ceramica maiolicata che l’artista Sergio Scognamiglio, dopo le recenti esposizioni a Madrid e Parigi, ha portato a Roma, dal 14 al 18 aprile. Ad ospitare questa stanza-porta è >…

Pubblichiamo una anticipazione da Comunismo queer. Note per una sovversione dell’eterosessualità, Meltemi (2019), in libreria da oggi. Ringraziamo l’autore e l’editore per l’anteprima. Si dice spesso, anche quando non lo si fa esplicitamente, che l’insieme delle istanze, delle rivendicazioni e delle lotte portate avanti dalle minoranze di genere e sessuali >…

Di quale colpa lo accusano? Perché i potenti della terra sono così arrabbiati con lui da perseguirlo in modo implacabile o perfino auspicare (la democratica Clinton) che un drone lo possa ammazzare?  La colpa di Julian Assange consiste nel fatto che ha preso sul serio le parole e i concetti >…

No. Non possono venire con voi. Sì. Siamo consapevoli di quel che potrebbe accadere. No. Non abbiamo paura, siamo venuti qui sapendo. Sì. C’è un medico a bordo in grado di dirci se ci sono uomini o donne o bambini con malattie infettive tra questi 50 corpi che ci guardano >…

Pubblichiamo di seguito un’anticipazione da Smontare la gabbia. Anticapitalismo e movimento di liberazione animale, a cura di Niccolò Bertuzzi e Marco Reggio (Mimesis, 2019). Un testo volutamente situato e partigiano, ma attento a cogliere non solo il carattere specista delle società moderne (e dell’Italia contemporanea, in modo particolare) ma anche le >…

Premessa. Ho atteso un anno prima di pubblicare questo articolo scritto di getto nell’aprile del 2018. Ho esitato. Per pudore. Lo so, non si dovrebbe, ma ho sentito la responsabilità di mettere per iscritto e pubblicare parole tanto gravi e una tanto grave descrizione dell’Europa di oggi. Ho atteso. In >…

Se il Ministro della Paura (già anni fa Antonio Albanese chiamava così il titolare di un dicastero) è oggi Matteo Salvini, il filosofo della paura è da sempre Thomas Hobbes. Lo ha ricordato anche di recente Rocco Ronchi: l’autore del Leviatano è il solo a non mascherare il potere, il >…

Anticipiamo un estratto del libro di Maurizio Lazzarato, Segni e macchine. Il capitalismo e la produzione di soggettività, dal 14 marzo in libreria per ombre corte. Il capitale è un operatore semiotico: questa affermazione di Félix Guattari è al centro del lavoro di Lazzarato che, chiedendoci di abbandonare il logocentrismo >…

In libreria dal 10 marzo per le edizioni DeriveApprodi (collana habitus) la riedizione del volume di Maria Immacolata Macioti su Miti e magie delle erbe. L’aura di piante e fiori tra mitologia e letteratura (pp. 320). Qui un’anticipazione. Si credeva, un tempo, alle grandi forze cosmiche. Venti e stelle, fiumi >…

Si apre il 7 marzo la mostra personale di Claire Fontaine al Palazzo Ducale di Genova, La borsa e la vita (a cura di Anna Daneri, fino al 5 maggio). Una data non casuale, la vigilia della giornata delle donne, per un’artista che già dalla scelta del proprio nome d’arte >…

In Italia la ricerca di Yto Barrada (Tangeri 1971) è passata alla Biennale di Venezia nel 2007, e al MACRO di Roma, nel 2011, con lavori dedicati a Tangeri, città di confine nonché spazio antropico e naturale ridisegnato dall’area di libero scambio istituita attorno al porto.

«L’arte e l’antropologia migliori condividono un interesse comune: trasformare la vita e non riprodurla così com’è». In queste parole di Fiamma Montezemolo è custodito tutto il senso del suo lavoro, come lo esprime e lo riassume visivamente anche la magnifica opera Neon Afterwords (2016) attualmente installata alla Galleria Nazionale d’Arte >…

Sabato 2 marzo 2019, ore 18-20 presso la Sala lettura del MACRO Asilo, via Nizza 138 e via Reggio Emilia 54, a Roma, in collaborazione con il Basic Income Network – Italia, si terrà la presentazione del libro Il reddito di base nell’era digitale. Libertà, solidarietà, condivisione, di Giuseppe Allegri >…

Pubblichiamo qui un’anticipazione del libro di Razmig Keucheyan, La natura è un campo di battaglia, in arrivo in libreria in questi giorni per ombre corte: Di fronte all’annunciato disastro ecologico, è largamente diffusa l’idea che l’umanità debba superare le sue divisioni e lavorare insieme per affrontare le grandi sfide del nostro >…

Carlo Rovelli nel suo libro L’ordine del tempo, un libro divulgativo sulla fisica relativistica e quantistica, scrive a proposito del tempo definito da Einstein: [Vi è] un tempo diverso per ogni punto dello spazio. Non c’è un solo tempo. Ce ne sono tantissimi. Il tempo indicato da un particolare orologio >…

Again: muoversi nella direzione opposta, ritornare al punto di partenza Again: tornare in un altro tempo o spazio. Again: ripetere Make America great again. The South will rise again  Nel 2006, prima di annunciare la sua candidatura per la presidenza degli Stati Uniti, l’allora senatore Barack Obama diede alle stampe >…

Nel 1988, durante una conferenza dedicata a ciò che gli organizzatori chiamarono «L’eredità di Althusser», Étienne Balibar presentò una relazione intitolata La non-contemporaneità di Althusser. La distanza temporale tra il momento in cui si tenne la conferenza e la pubblicazione degli atti è significativa, a maggior ragione se si tiene >…